Es geht Kant um die Möglichkeit objektiver Erkenntnis. Wenn ich einen blauen Himmel schaue, dann ist erkennbar nur die messbare Intensität der vom Subjekt empfundenen Impression der Farbe. Alles was wir weiter empfinden beim Anblick des Himmels, ist, wenn es um die Objektivität der Erkenntnis geht, ohne Belang, weil NUR subjektiv.

Das ist was Kant aus der Erde macht: sie wird Gegenstand wissenschaftlicher Erkenntnis. Was sie an sich, von Natur ist, ist nicht vorstellbar. Wir können nur von den Dingen erkennen, was, so Kant, wir in sie hereinlegen. Erkennen heisst: wir machen uns bewusst den Begriff (Kategorie) der intensiven Grösse, und richten diese auf den blauen Himmel.

Dass wir das überhaupt können, ist der verborgenen Kunst der produktiven Einbildungskraft zu verdanken. Da ist noch ein Geheimnis, und Kant gibt immer ehrlich zu, wenn er es nicht mehr weiss.

bei Fichte, Schelling und Hegel ist das keine Option mehr. der Anspruch wird absolut: alles oder nichts. Und dies ist fortan das Prinzip der Wissenschaften und der Weltanschauungen wie Marxismus. Oder Wagner, “der Erbe Hegels”laut Nietzsche. Oder die digitale ‘Welt’, die bedingungslose Unterwerfung fordert. Und so w